الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف . وفي كتاب « المجروحين » لابن حبان : كان إمام النخع ، قال : وهو الذي يقال له سليمان بن قشير وقيل : ابن شقير ، وقيل ابن سفيان ، وكله واحد يأتي بالمعضلات عن أقوام ثقات ، وربما حدث عنه الثوري ويكنيه . وفي قول المزي : ومن الأوهام : 2237 - سليمان مولى أم علي هو سليم المكي . وقد تقدم ، نظر لأن هذه الترجمة لا ذكر لها في كتاب الكمال جملة واحدة فينظر من هو الواهم . والله تعالى أعلم .